Печально известный «Клуб 27»: почему богатые и знаменитые умирают, не дожив до 30 лет

Недавно вместе со своим коллегой Патриком Камински ученый опубликовал исследование, в котором предпринимается попытка изучить, почему «Клуб 27» продолжает существовать в культуре. Авторы работы не ставили целью развенчать миф, так как считают, что, кроме суеверий, нет других оснований считать , что 27 — это особенно опасный возраст. Вместо этого социологи хотели понять, как эта концепция влияет на на наше восприятие реальности.

О «Клубе 27» заговорили в начале 1970-х годов после последовавших друг за другом смертей Брайана Джонса, Джими Хендрикса, Дженис Джоплин и Джима Моррисона. Все они умерли в этом возрасте. Это странное совпадение оставило след в коллективной памяти, связав общей нитью музыкальный гений, контркультурное влияние, трагизм жизни и славу. Легенда казалась убедительной и мистической в своей синхронности.

Анализируя данные 344 156 известных умерших людей, перечисленных в Википедии, ученые обнаружили, что, хотя нет повышенного риска умереть в 27 лет, те, кто умирает в этом возрасте, получают значительно больше общественного внимания. Используя статистику просмотров страниц в качестве показателя известности, исследователи пришли к выводу, что наследие этих 27-летних более привлекательно.

Дунивин и Камински говорят, что это имеет странный эффект: сталкиваясь с информацией о том, что кто-то из звезд умер в 27 лет, люди не замечают тех, кто умер в другом возрасте, при этом они могут и не знать о существующем мифе.

По мнению ученых, это явление можно понять с помощью трех взаимосвязанных концепций: зависимость от предшествующего пути, стигмергия и меметическое овеществление. Вот что они понимают под этими терминами.

Зависимость от пути относится к тому, как случайные события могут создать прецедент, который повлияет на будущие результаты. Первоначальный кластер громких смертей в возрасте 27 лет был статистически невероятным: по оценкам социологов, одна из 100 000 временных линий будет иметь лишь четыре известных смерти в возрасте 27 лет. Однако это создает устойчивый нарратив, который формирует коллективную реальность.

Стигмергия описывает, как следы события или действия, оставленные в окружающей среде, могут косвенно координировать будущие события или действия. В цифровую эпоху такие платформы, как Википедия, служат хранилищами коллективной памяти. Существование специальной страницы «Клуба 27» со ссылками на страницы его участников повышает видимость тех, кто умирает в возрасте 27 лет. Это создает обратную связь: чем больше мы переходим по ссылкам, тем более заметными становятся эти фигуры, и тем больше подкрепляется миф.

Наконец, то, что ученые называют меметическим овеществлением, отражает, как убеждения могут формировать реальность. Они опираются на социологическую концепцию, называемую теоремой Томаса, которая гласит, что если вы «определяете ситуацию как реальную, то она реальна по своим последствиям». Миф о «Клубе 27» оказывает ощутимое влияние на культурную память: придавая значимость этому возрасту, общество возвышает наследие тех, кто умер, и делает миф материально значимым.

Такие мифы не предполагают фактической точности, а являются повествованиями, которые находят отклик у людей. Они процветают на тайне, трагедии и человеческой склонности находить закономерности даже в случайностях. История «Клуба 27» поэтична, она воплощает в себе мимолетность гениальности и хрупкость жизни. Это история, которая просится, чтобы ее рассказывали и пересказывали, независимо от ее правдивости.

В своей статье исследователи говорят, что, хотя может показаться, что они развеяли миф о «Клубе 27», не стоит отказываться от этой истории. Они отмечают, что и сами верят в мифы, понимание которых позволяет лучше узнать, как формируется коллективное сознание.