Существует ли психосоматика на самом деле или это вымысел шарлатанов

В Европе первые попытки изучить влияние духовного на телесное предпринял Гиппократ. Отец медицины считал, что состояние организма тесно связано с темпераментом человека. Темпераменты в свою очередь зависят от баланса особых жидкостей – гуморов (кровь, флегма (слизь), желтая желчь и черная желчь). Дисбаланс этих жидкостей в организме и вызывал, по мнению Гиппократа, всяческие болезни.

Теория взаимосвязи души и тела развивалась и в Средние века. В те мрачные времена считалось, что болезни появляются в качестве наказания за грехи или необузданные страсти. Справиться с болезнями можно было лишь путем покаяния и молитвы. Лишь исследования Нового времени немного изменяли представление о работе человеческого организма. Но туберкулез, например, так и считали до середины XIX столетия болезнью впечатлительных барышень и пылких поэтов.

Первым ученым, приблизившимся к пониманию влияния микромира на здоровье человека, стал Джироламо Фракасторо. Он предположил, что инфекции вызываются крохотными тельцами, передающимися при контакте между людьми. Но в то время (в XVI в) еще не существовало технической возможности проверить теорию Фракасторо. Лишь в конце XVII века Антони ван Левенгук (по другим данным первым был иезуит Афанасий Кирхер) смог рассмотреть в микроскоп бактерии и изучить строение живой клетки.

В том же XVII Уильям Гарвей открыл систему кровообращения и доказал, что центром кровеносной системы является сердце, а не печень, как считалось ранее. Именно с этого момента кардиология стала приобретать черты современной науки.

Человечество вдруг осознало, что мир устроен несколько сложнее, чем считалось ранее. Тем не менее, идея о психологической природе телесных болезней казалась многим проще и понятнее.

Термин «психосоматика» появился в XIX веке, а научные попытки обосновать взаимосвязь между психикой и телом появились лишь в середине XX века. Наиболее известной является работа Франца Габриэля Александера. В ней приводится перечень семи основных психосоматических болезней: эссенциальная гипертензия, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, ревматоидный артрит, гипертиреоз, бронхиальная астма, язвенный колит, нейродермит. Некоторые последователи Александера и вовсе связали все болезни со специфическими эмоциями.

Современная медицина не отрицает пагубного влияния стресса (особенно длительного) на здоровье человека. Но последователи психосоматики идут дальше. Если верить сомнительным источникам, то можно узнать, что буквально любое заболевание связано с конкретной болезнетворной эмоцией: аллергия – подавленный протест, аппендицит – страх жизни, мигрень – ненависть к принуждению, ангина – воздержание от грубых слов, язвенная болезнь – невозможность принять помощь (стыд) и т д.

К счастью, в медицине существует и доказательный подход. В далекой античности люди ничего не знали о бактериях, вирусах и гормонах, но к XXI веку наука уже успела накопить множество знаний об окружающем мире. Подавляющая часть теорий сторонников психосоматики была опровергнута клиническими исследованиями.

Значит ли это, что психологическое состояние не влияет на телесное здоровье? Не совсем так. Современная медицина утверждает, что исключительно психологическими методами невозможно вылечить чисто соматические болезни. Но существуют и телесные недуги, косвенно зависящие от эмоционального состояния больного. Для удобства все болезни можно разделить на три типа:

Отдельное следует сказать о роли психологии в повышении качества жизни больных тяжелыми заболеваниями. Например, сейчас активно развивается такой подраздел онкологии, как психоонкология. Эта область науки занимается не лечением онкологических заболеваний, а помощью пациентам (и их близким) в преодолении стресса и депрессии, возникающих на фоне болезни.

Психосоматику не стоит переоценивать. И тем более не стоит искать у любого недуга психологическую причину.

Огромной проблемой является то, что сама идея взаимодействия психики и телесного здоровья не антинаучна, но преувеличена. Так что объявить психосоматику вне закона не получится. Этим и пользуются сомнительные оздоровительные центры, громко обещающие излечить любого пациента от любых болезней без лекарств и операций.

К большому сожалению, в мире существует множество проходимцев, готовых поживиться на доверчивости тяжелобольных. Даже если «лечение», которое советуют шарлатаны не опасно, оно может стоит больному жизни из-за отказа от методов традиционной медицины. Об этом нужно всегда помнить.

Исследователи в области когнитивной психологии связывают веру в нетрадиционную медицину с рядом когнитивных ошибок:

Апелляция к традиции (лат. argumentum ad antiquitatem – обращение к античности, или обращение к общей практике). Эта когнитивная ошибка нам как бы говорит: «это правильно, потому что мы всегда делали (думали) так». Идея о взаимосвязи внутреннего мира и физического тела восходит еще к древнегреческой медицине. А раз такие прославленные ученые прошлого, как Гиппократ и Парацельс говорили об этом, то не нам с ними спорить.

Иллюзия контроля. Современному человеку хочется верить в возможность справиться с любой проблемой (болезнью) самостоятельно. Без помощи горьких пилюль, болезненных уколов и страшных операций. Идея психосоматики дает уверенность в том, что пациент может при помощи гипноза, аффирмаций или самоанализа победить тяжелый недуг.

Апофения. Это переживание, заключающееся в способности видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных. У больного серьезный недуг появляется после пережитого стресса. Он думает, что события между собой связаны. Но «после» не значит «вследствие».

Поиск причины. Большинству людей сложно смириться с мыслью о том, что они просто заболели. Просто произошел сбой в работе организма или просто они где-то подхватили какую-нибудь инфекцию. Человеческому сознанию хочется видеть некий смысл в жизни. Проще поверить в то, что болезнь появилась из-за подавленных эмоций, а не из-за каких-то непостижимых процессов внутри клеток.