Как раньше жили древние римляне: интересные факты

Давайте проживем один день вместе с, как теперь говорят, типичным жителем древнего Рима — крупнейшего в мире мегаполиса, население которого в эпоху императора Траяна, например, превышало 1,2 миллиона человек.

Подавляющее большинство горожан жило, как и мы, в многоэтажках, небоскребах той эпохи. Так, известны постановления Августа и Траяна об ограничении высоты зданий в Риме 18 и 21 метрами (чтобы столица не слишком хорошела при них). По нашим меркам это 6–7-этажки с мансардами.

Более-менее комфортные условия были на первом и втором этажах, где обитали обеспеченные люди и куда доходила вода. Чем выше этаж, тем хуже жили люди. Темнота, теснота, жара или холод, грязь, вонь, насекомые и грызуны — обычный набор «услуг» в этих огромных человейниках. Для того, чтобы воспользоваться общественными удобствами, то есть справить нужду, помыться или поесть, римлянин должен был выходить на улицу. Да, были и ночные горшки. Их выносили утром в специальные емкости рабы, но те, у кого не было денег на рабов, нередко ленились и попросту выплескивали все лишнее на улицу (да, с высоты своего шестого этажа).

Спал житель Рима обычно в тунике. Той самой, в которой ходил весь день. Туника, похожая на длинную оверсайз-футболку с пояском, была основным и нередко единственным предметом одежды. Под нее надевали нижнее белье, представлявшее собой льняную набедренную повязку, обернутую вокруг интимных частей тела. И только богачи поверх туники носили тогу — аналог нашего официального костюма с галстуком. Облачаться в тогу могли лишь римские граждане, иностранцам, рабам и вольноотпущенникам это было запрещено. Штаны, которые в Риме считались одеждой варваров, были в гардеробе лишь легионеров. А обувь представляла собой нечто вроде мокасин, которые надевали, как и сейчас, без носков, а в доме по правилам хорошего тона сменяли на сандалии на кожаной или пробковой подошве.

По утрам римляне обычно не мылись. Даже в богатых домах, где не было проблем с доступом к водопроводу, люди лишь слегка плескали себе водой в лицо, чтобы проснуться. Ванна в доме — огромная редкость и роскошь, а душ еще не изобрели.

Мыться римлянин отправлялся в общественные бани или термы. Но это позже, после обеда. А пока его ждала цирюльня или личный раб-брадобрей. Каким бы искусным ни был мастер, получить удовольствие от бритья было сложно: щеки смачивались простой водой и скоблились закругленным клинком из бронзы или железа. Процесс весьма болезненный, ведь никакой пены для бритья не было, а скребок точился на простом точильном бруске, смоченном слюной. После этого цирюльник пинцетом выщипывал лишние волоски на лице, шее и затылке. Но римский мужчина терпел, потому что забота о теле и внешности играла важную роль.

После этой процедуры самое время сесть позавтракать. Именно сесть, а не возлечь, как в кино. Возлегать римлянин будет тоже позже, вечером, да и то если он при деньгах. Завтрак — основной прием пищи, поэтому бедняк попытается насытиться, чем придется, а у богачей на столе несколько видов хлеба, сыр, мед, молоко, оливки, хлеб, вымоченный в вине, фрукты, остатки вчерашнего ужина и даже мясо. Завтрак плотный, и после него надо позаботиться о чистоте зубов и свежести дыхания. Про зубочистки и зубной порошок из соды вам слушать не интересно, расскажем про более экзотичный способ, который пришел в вечный город из Испании и Северной Африки. Там был распространен обычай полоскать зубы мочой. Приготовьтесь, этот продукт в Риме использовался для самых разных целей. А пока что римлянин кидал в рот ароматическую пастилку и отправлялся в прачечную. Пастилка там была весьма кстати, потому что вонь в этих заведениях стояла ужасающая.

Несмотря на то, что римская цивилизация обладала очень высоким уровнем гигиены и ко сну римляне отходили, тщательно вымыв тело, со стиркой были проблемы. Все туники, тоги и простыни в прачечных погружали в емкости с растворами соды, сукновальной глины или... уже упомянутой выше жидкости. Ну и чтобы закрыть туалетную тему: общественные уборные в Риме использовались не только по прямому назначению, но и для общения. Ни о какой интимности и речи не шло. Внутри ни кабинок, ни ширм — только длинные мраморные скамьи с отверстиями, восседая на которых нормальным считалось вести неспешный диалог с соседями. Звучит дико? Зато под скамьей желоб с водой — полноценная канализация. Впрочем, хватит об этом — наступает время обеда.

Перекусить можно было в огромном количестве самых разнообразных уличных заведений, в которые посетителей зазывали привлекательные служанки. Еда в обед скромная: различные виды бобовых, вареные яйца, лук, оливки, овечий или козий сыр, соленая или жареная рыба, горячее вино и множество пряностей, которые требовались в том числе и для того, чтобы приглушить не очень приятный запах, царящий в общепите мира без холодильников.

Обратили внимание, что посетителей зазывают симпатичные женщины? Это неспроста. Дело в том, что быстрый секс в харчевнях считался обычным делом и даже не расценивался как адюльтер. Зато социальный статус работающих тут женщин определял точно. Причем не только официанток: если хозяйка харчевни — женщина, то доступной считалась и она, и ее работающие тут же дочери. Но до серьезного секса мы еще доберемся.

Пока что римлянину пора заняться тем, чем Вечный город славился, — здоровьем и гигиеной. В Риме всегда было множество бань, в том числе личных, принадлежавших богатым горожанам, но наиболее известными являются грандиозные общественные термы императора Траяна. Это самое большое в античном мире сооружение было полноценным фитнес-клубом с роскошным спа-комплексом. Именно в термах античные римляне занимались спортом. Переходить к парной и бассейну было принято лишь после того, как хорошенько пропотеешь на гимнастических площадках. Там люди занимались бегом, прыжками, борьбой, играми с мячом, качались на тренажерах и ворочали гири и гантели.

Укрепив мышцы и отскоблив песком выступивший пот, римляне блаженствовали в различных парилках и бассейнах. Завершался же поход в термы обязательным массажем с использованием масла.

Дело к ужину, и вы, конечно, ждете описанных в мировой культуре роскошных пиров? Они были. Но для большинства людей основными блюдами оставались банальные репа и капуста, приготовленные различными способами. Добавляли к ним и чечевицу с бобами, фрукты, десерты из уваренного виноградного сиропа и меда. Мясо и рыба — да, в огромном количестве. Если есть деньги, конечно. Тогда будет и пир с возлеганием и возлиянием, и рабы, и оргии с танцовщицами. Все это было. Примерно у такого же процента населения, у которого это есть и сегодня.

Народ попроще вместо оргий, если не удалось закрутить с официанткой в харчевне, шел за радостями любви в лупанарий. Работа этих публичных домов была поставлена на поток, но то, что в них происходило, мало чем отличалось от будней их современных аналогов. Основное отличие в том, что в Риме тема любви за деньги не была табуирована, как и тема плотских утех вообще.

Все римское общество вертелось вокруг pater familia. Он — глава семейства, отец, защитник, хозяин всего и всех. И в сексе всё тоже для него. Сексуальные партнеры любого пола должны были доставлять ему радость и удовольствие. И это не считая супруги, обязанной хранить верность. Групповой секс, би- и гомосексуальность считались обычным делом — сохранилось множество фресок, украшавших не только стены лупанариев, но и частные дома, с изображением самых фривольных сцен из жизни римлян. То, что на них изображено, заставляет краснеть излишне впечатлительных наших современников, но тогда это никого не шокировало. В римском сексе достаточно было соблюдать нехитрые правила, главное из ко-торых основывалось на том, что даже в постели нужно было помнить о своем социальном статусе.

Свободный римский гражданин всегда должен был доминировать. Он мог вне брака спать с кем угодно при условии, что этот человек (любого пола и возраста) стоит ниже на социальной лестнице.

Второе правило касалось орального секса. Рот для древних римлян — нечто благородное, почти священное, поэтому римлянин мог только получать оральное наслаждение, но ни в коем случае не доставлять его сам. Конечно, все эти правила и табу повсеместно нарушались. Но признаться в таком нарушении или «спалиться» с чем-то по-добным — настоящий зашквар для жителя Вечного города.

С расширением империи всё больше разнообразились сексуальные практики, росли свобода и независимость женщины, постепенно во главу сексуальных отношений начали ставить рождение детей. Все менялось, но главным оставалось одно: для римлян любой секс считался даром богов, благодарно принимать который — неотъемлемая и важная часть жизни. И как любой настоящий дар богов, секс не мог быть ни греховным, ни извращенным.